2021-03-04 11:43:12
言佛有无记心也，若依萨婆多宗，许佛有异熟、通果、威仪，三无记心也。若依大众部宗，说佛无无记心，心唯是善，以佛世尊常在定故。故契经言：那伽行在定，那伽住在定，那伽坐在定，那伽卧在定?那伽此云龙头，显佛世尊?。
“言佛有无记心”，关于佛是否有无记心的问题，“若依萨婆多宗”，按有部说佛有无记心的。哪些是无记心呢？异熟生的无记心；佛起神通教化的时候的通果心；威仪路，佛行住坐卧的威仪时的心。这三个无记心，佛也有，这是有部的说法。
但是依大众部来说，佛没有无记心，佛一向是善。为什么这样说呢？“以佛世尊常在定故” ，大众部认为佛行住坐卧无不在定中，都是善的，无记的东西没有，不善更不要说了。他引一部经说，“那伽行在定，那伽住在定，那伽坐在定，那伽卧在定”， “那伽”这里说是龙头，其他的书，有翻译为龙的。龙是最尊高的兽中之王，象征人天之王，也就是佛。这个颂很有代表性，经常听到人家说，佛行住坐卧无不在定中，定都是善的，当然没有无记的心。
这是大众部跟有部有不同之处。大众部，把佛的评价推高了一层；而原始佛教中认为佛是以人格的佛陀出现，还是有无记心。
（节选自敏公上师《俱舍论颂疏讲记》第七十二讲）
《俱舍论颂疏讲记-业品第四》博客链接
有不一样的发现
智敏上师
1927年生于苏州市，后随父母到杭州、上海市。1954年于五台山依上清下定上师披剃，依止当代高僧上能下海上师座下学修十三载，深得海公上师显密修行之心要。1992年兴办三门多宝讲寺。1995年，大吉上师授于敏公以上师位。1999年创办上虞多宝讲寺。至今讲授经论20余部，文集正在陆续出版中。
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